人物简介：何俊，男，1963年8月出生，浙江长兴人。毕业于杭州大学，博士研究生，主要从事中国哲学与思想史研究，二级教授，现为湖州学院人文学院教授，“湖州学院·复旦哲院·湖学与江南儒学研究院”院长。

从业近四十年，成绩斐然，著作等身。何俊教授在宋明理学研究上有重要贡献和突破。曾在《中国社会科学》《哲学研究》《新华文摘》等权威、核心期刊发表论文数百篇。著有《西学与晚明思想的裂变》《南宋儒学建构》《事与心：浙学的精神维度》《从经学到理学》《师英录》《望川集》《知宋：宋代之儒学》等专著或编著十余种。曾主持国家社科基金重大项目“《群经统类》的文献整理与宋明儒学研究”，结项成果认定优秀。并多次荣获国家级、省部级成果奖。

记者：何教授，最近有在忙湖学相关的什么工作嘛？

何俊：最近主要在忙以下工作，包括：

（1）带领团队成员准备《胡瑗“湖学”与宋学》课题考核与结项工作，此课题为2023年浙江文化研究工程重大项目；

（2）11月，我们湖学·江南儒学研究院连同学校和湖州市委宣传部一起举办了“明体达用·体用贯通”的理论诠释暨第三届湖学与江南儒学学术研讨会，会议汇聚了来自全国四十余位高校及科研机构专家，包括清华大学、北京大学、浙江大学、复旦大学、华东师范大学等多所著名高校，会议受到新华社、人民日报、彭拜新闻等多家新闻媒体的报道；

（3）11月下旬，带领团队成员编订《湖学通识读本》，旨在普及湖学的宣传；

（4）另外打算申报湖州市湖学研究会，促进湖学的学术研究，提升湖学影响力；

（5）我们还会邀请专家学者进校，举办与湖学相关的各类讲座。

记者：您能和我们讲讲胡瑗与“湖学”的关系，以及背后的形成过程吗？

何俊：胡瑗先生是“湖学”开创者和推动者。他本来是江苏泰州人，早年在泰山刻苦学习，后来下山到环太湖流域当民间老师。胡瑗到苏州讲学时，范仲淹当时任苏州知州，慕名让儿子拜胡瑗为师，并聘请胡瑗为苏州州学教授。后来，范仲淹的友人湖州太守滕子京邀请胡瑗到湖州州学任主讲，长达十二年。

讲学期间，胡瑗主要讲授《周易》《洪范》两书。在具体的教学过程中，胡瑗提出“明体达用”的思想，既传授道艺、德行之实，又打破陈规旧习，把水利、算数、兵学等实用技术也都正式纳入教学体系之中，充分实现了人的素质教育与技能教育的相结合，从师德到教学法都确立了一系列有深远意义的内容，进而形成“湖州学法”，简称“湖学”。

庆历四年（1044），范仲淹推行的庆历改革虽然因触及官僚阶层的利益而被迫停止，但仍有一些制度保留下来。其中的“精贡举”，主张推行大规模州县立学，修建中央太学，延请鸿儒讲学，因为有利于为朝廷培养和选拔人才，得到了继承和推广。在这样的背景下，皇佑元年（1049），胡瑗来到太学执教，并在之后主持太学。胡瑗因学识非常渊博，而且教学有方，备受学生欢迎和敬重，当时朝廷上下许多官员都来自胡瑗门下。胡瑗主持太学，充分证明了其教育理念与教育实践是符合时代发展需要的，同时也为湖学在整个宋代社会的发展影响提供了更好的机会和平台。

记者：胡瑗所开创的“湖学”主要包含哪些内容？

何俊：湖学最重要的创举主要体现在两个方面：一是提出了“分斋教学”法，二是提出了“明体达用”的教育理念。这两方面对宋型文化的形成与发展都产生了重要影响。

胡瑗先生设立了两个不同的课堂，一个叫“经义斋”，一个叫“治事”斋。“经义斋”是研究儒家六经等经典思想，告诉人们做事的目的、依据、宗旨以及社会整合理念等，相当于是我们现在所说的理论基础学习。“治事”斋是教人如何利用理论来解决事情。所开设的课程，一定跟当时人们的生产生活实际密切相关。比如说所在的城市位于环太湖流域，他们会研究如何解决水涝、或是干旱的问题。再比如，宋代，城市开始兴起，城市人口集中以后，如何有效进行治安管理、防范火灾问题等。所以说，他培养的一批学生，等于是培养领导型人才和实用技能人才，实现人的素质教育与技能教育结合，这是湖学在教育方面最重要的成就之一。

这个教育实践体现了他所强调的“明体达用”的教育理念。“明体达用”既强调“体”（经义），即做人做事的依据；也重视“用”（实践），即解决问题的实践能力，培养既有思想知识又有技能的人才。打个比方，湖州的生态文明建设走在全省乃至全国的前列，对于“绿水青山就是金山银山”理念，试问历史上也存在绿水青山，但为何百姓依旧贫苦？“明体达用”所关心的是，我们要有更深的理解，深挖这句话背后的依据，然后也用行动去践行。

胡瑗还采用分班教育和讨论式教学，鼓励学生提问质疑，培养独立思考和创新精神。

记者：我了解到，湖学的精神与特质在于提出了“明体达用”的教育理念，在您看来湖学的精神和特质，在当下有什么样的意义吗？

何俊：湖学的精神和特质在当代依然具有重要的价值和意义。比如，“明体达用”的教育理念强调理论与实践的结合，具体到当前高校教育的人才培养方面，就是既要鼓励学生掌握理论知识，同时也要具备解决问题的实践动手能力。

湖学倡导的人文关怀和理性精神，对于当下培养具有社会责任感的公民具有指导意义。

胡瑗的“明体达用”思想与现代生态文明建设的理念也是相契合的，可以为生态治理提供哲学基础，湖学传统与“绿水青山就是金山银山”理念相呼应，强调生态保护与经济发展的内在联系，倡导经济发展与生态治理二者的和谐统一。

湖学还为我们讲好湖州故事、传播湖州声音、展示湖州形象提供了丰富的文化资源与素材支持，有助于提升湖州的城市品牌与知名度，推动城市实现更高质量的发展目标。

记者：为了湖学更好地发展，您和您的团队有哪些建议呢？

何俊：建议主要有二：一是希望政府和学校可以搭建好的研究平台；二是希望在经费使用方面给以切实的保障。

湖州作为湖学的诞生地，我觉得有责任和义务做一些工作。比如上述提到的组织专业的学术会议，这个研究包括湖学形成后对湖州当地历史文化的培植与影响；还有编一本湖学通识类读本，让大家对湖学有所了解。

平日里，宣传湖学的方式可以多元化，重建安定书院是一种方式，在博物馆或是书店组织湖学相关的读书活动也是一种方式，也可以把湖学的部分内容纳入到中小学等学校的教学中，总之整个社会要形成了解湖学、实践湖学的氛围。

图片由采访对象提供

记者：姚玲利

编辑：施璇

审核：苏晓北